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「体感」だけでなく、「家電製品の異常」「夕焼」「虹」「赤い月」「見たことない雲」などに対しても同じことが言えますが、我々人間はランダムに発生する事象に対して、以下(*)のような「かたより」をもって見てしまいがちであることが解明されています。
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何もないところに何かを見る
ーランダムデータの誤解釈
わずかなことからすべてを決める
ー不完全で偏りのあるデータの誤解釈
思い込みでものごとを見る
ーあいまいで一貫性のないデータのゆがんだ解釈
欲しいものが見えてしまう
ー動機によってゆがめられる信念
噂を信じる
ー人づての情報のもつゆがみ
みんなも賛成してくれている?
ー過大視されやすい社会的承認
なぜ私たちは信じるのか?
信じたいという欲求
日常の体験の解釈
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世の中で「地震前兆」や「宏観現象」と呼ばれている現象の大半は、本当にそれが地震と関連があるのか、あるいはこの「かたより」が生んだ幻影に過ぎないのか、という大事な部分で全く区別がつきません。
ネットにあふれる玉石混交の情報の信憑性を判断する材料の一つとして、情報発信者が「公正中立な真実」を見いだすために、上に紹介したような「かたより」を排除することに気を配っている様子がうかがえるか、が挙げられます。
この「かたより」を排除するための客観的な方法論の模索こそが、天動説や錬金術といった「未科学」を「科学」に転換してきた人類の叡智の歴史でもあります。
(*:「人間この信じやすきもの 迷信・誤信はどうして生まれるか」http:www.amazon.co.jp/gp/product/4788504480/ の目次より引用)
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